ALİ İHSAN DİLMEN / KONUK YAZAR

Ülkemizin muhafazakarlığı, Batı Modernliği ve batılı toplumların, özellikle kilisenin temsil ettiği Hıristiyanlık anlayışında yaşanan reformlar ve din devlet ayrımında kendini göstermesini doğru okuyamadığı, bunu ülkesinde yaşanan pratikler üzerinden makul bir yere oturtamayınca, bozulmanın sadece Hristiyanlığa ait bir olgu olduğunu düşündü ve toplumda yaşanan din anlayışına, kimi zaman doğrudan dinin kendisine itiraz eden Kemalist devrime ve kadrolarına itiraz ederek karşı çıktı.
Bunlardan bir kısmı da devrimleri ıslah edeceğini düşünerek ortak yol aramayı tercih etmiş, milliyetçilik düşüncesi üzerinden Kemalist kadrolarla ortak noktalar arayışına girmiş ve kısmen bulmuştur. 
Bugün "Yerli ve Milli"  olma şeklinde ortaya çıkan bu durum bütün özgürlükçü düşünce ve tutumu din devlet ilişkisinde milliyetçilik ve islamcılık anlayışlarının üstünde, seküler ve evrensel tutum talep edenlerin özgürlükçü ve eşitlikçi anlayışları "Batıcılık" olarak yaftalanmak ve hatta suçlanmaktadır.
Böylece iktidar seçkinleri, toplum nezdinde yaptıklarına ve iktidarlarının sürekliliğini sağlamak için ‘duygu durumu’ istismarı yapmaktadırlar.
Geçmişten günümüze kafası karışık olan muhafazakar ve milliyetçi aydınların var olan kafa karışıklığı sanırım hala devam ediyor ve bu kafa karışıklığı insanların vicdanlarında hastalık oluşmasına, “millet irfanı” denilen ve toplumun maşeri vicdanını ifade eden moral/ahlaki değerler etki gücünü yitirmekte, anlık refleksler vermeye, medya cambazlarının ve bilgiyi kirleten aktörlerin etkisiyle bu değerler  buharlaşmaktadır.

Ülkemizde muhafazakar düşünce değilse bile, ki, yaşadığımız süreçte kısmi de olsa muhafazakar düşüncenin olumsuz etkisi yadsınamaz. 
Ancak ortaya çıkan muhafazakarlık eleştirisinin varlığında, kendini "Muhafazakar Demokrat" olarak tanımlayan iktidar mensuplarının politik tutum ve yaşadıkları yozlaşmanın muhafazakarlık veya yapılan din eleştirisinde doğrudan etkisi çok yüksektir.
Ülkemizde muhafazakarlık üzerine yapılan eleştirilerin büyük kısmı, muhafazakar iktidar seçkinlerinin ortaya koydukları pratikler üzerinden gerçekleşmektedir.
Halk iktidarın tutumuna bakarak pozisyon almakta, gördükleri üzerinden hem iktidarı, hem moral/ahlaki değerleri yargılamaktadır.
Yaşadığımız toplumsal çözülmede elbette dünyada yaşanan değişim, refahın yükselmesi, iletişim kanallarının yaygınlaşması, erişimin kolaylaşması gibi birçok etkinin valığını da kabul etmek gerekir.
Esasen büyük çözülme değerler yerine çıkarların davranışları etkilemesi ile gerçekleşmektedir.
Yaşanan bu çelişkiler ise toplumda ‘Sosyal doku’ bozulmasının hızını artırmaktadır.
Bugün dilimize pelesenk olan ‘çürüme ve çözülme’  tanımladığımız ve tarif ettiğimiz olay budur.