Yazarlar yazıları

​​Türklerin İslamiyet öncesi inanç sistemi sıklıkla "pür monoteizm" (Gök Tanrı) olarak sunulsa da, antropolojik veriler animizm ve güçlü bir dualizmin varlığına işaret eder Yaratılış Türeyiş Destanlarımızda bu durum açıkça...

Gerçek iktidar, savaş meydanında değil; insan zihninin derinliklerinde kurulur.Askerî ve siyasî liderliğin en yüksek aşaması, fiilî çatışmaya başvurmadan düşmanı stratejik ve psikolojik olarak etkisiz hâle getirmektir. Tarih, yalnızca...

Cumhuriyet’in kimlik politikalarını yalnızca “kopuş” ve “dayatma” kavramlarıyla açıklayan yaklaşımlar, Türk adının tarihsel sürekliliğini, Osmanlı’dan devralınan fikrî mirası ve modern devletin kurucu zorunluluklarını yeterince...

Sayın Eşref Ural’ın Makalesi üzerine.Bir düşünürü hapishane yıllarıyla, dramatik ölümüyle ya da “yerli” söylemiyle parlatmak kolaydır; zor olan, onun siyasal tezlerini egemenlik ve bağımsızlık açısından soğukkanlı biçimde...

 Ali Yıldız’a cevaptır. Yunus üzerine yazdığım Sonhaber gazetesinde yayınlanan makaleyi eleştirdiği için  Yıldız'a 'teşekkür ederim. Ancak;Yunus Emre’nin merhamet dili ile 20. yüzyılın barış çağrılarını...

    Ali Yıldız’a cevaptır. Yunus üzerine yazdığım Sonhaber gazetesinde yayınlanan makaleyi eleştirdiği için  Yıldız'a 'teşekkür ederim. Ancak;Yunus Emre’nin merhamet dili ile 20. yüzyılın barış...

​İnsanlık tarihi boyunca hakikat arayışı iki ana koldan ilerlemiştir: Biri dış dünyayı anlamaya çalışan akıl, diğeri ise iç dünyayı inşa eden gönül. 13. yüzyılda Anadolu bozkırında "Biz gelmedik kavga için" diyen Yunus Emre...

Bu yazıda, Ergenekon ile Demirci Kaveh anlatılarını demir teknolojisi, kurtuluş miti ve medeniyet kurucu semboller açısından karşılaştırarak, epik hafızanın toplumların siyasal örgütlenmesi ve tarih bilinci üzerindeki belirleyici rolünü...

Toplumların geçmişi anlamlandırma biçimlerinin başında destanlar ve mitolojik anlatılar gelir. Yunan dünyasında İlyada ve Odysseia, Finlerde Kalevala, Germenlerde Nibelungen, İran sahasında Firdevsî’nin Şehnâme’si bu türün klasik...

"Dil, kimlik kavgasının değil; tarihî tabakaların ve kültürel temasın ürünüdür."Geleneksel dilbilim, 19. yüzyıl dilbiliminin “Aryan teorileri”yle şekillenmiş kalıplarına dayanıyor olsa da yapısal veriler bambaşka bir tablo ortaya...

Dil, kimlik kavgasının değil; tarihî tabakaların ve kültürel temasın ürünüdür.Kürtçe dil yapısıyla ilgili beş makale yazdım.  Yoğun bir okuyucu kitlesiyle karşılaştım; fakat hiç aklî bir eleştiri almadım. Hep belden aşağı,...

 “Kürtçe” üzerine konuşan çok; ama meseleyi bilimle tartan az. Bugün önümüzde net bir soru duruyor: Kürtçe ayrı bir dil midir, yoksa Persçe’nin dağlarda korunmuş bir kolu mu? Bu yazı, tartışmayı kimlik sloganlarından çıkarıp...

 Dil tartışmaları, özellikle Ortadoğu coğrafyasında çoğu zaman bilimsel zeminden koparak kimlik ve siyaset alanına taşınır. Oysa diller, milletlerin şeref belgeleri değil; uzun tarihsel süreçlerin ve kültürel temasların ürünüdür....

Dev/div ve divan kelimeleri etrafında yürütülen bu inceleme, Hint-Avrupa dil ailesi tasnifinin 18. ve 19. yüzyılda nasıl kurulduğunu ve bu tasnifin hangi metodolojik ve ideolojik sınırlara sahip olduğunu sorgulamayı amaçlamaktadır. Karşılaştırmalı...

Mitler, yalnızca geçmişi anlatan sembolik hikâyeler değil, toplumların kriz anlarında ürettikleri hareket ve kurtuluş tasavvurlarının hafızasıdır. Orta Asya bozkır dünyasında bu tasavvur, en açık biçimiyle Bozkurt sembolünde karşılığını...

 İlahi metinler çoğu zaman yalnızca inanç ve ahlâk kitapları olarak okunur. Oysa bu metinler, ortaya çıktıkları tarihsel bağlamlarda iktidarla, hukukla ve zor kullanımıyla doğrudan ilişki kurmuşlardır. Devletin şiddet tekelinin...

Hüseyin Nihal Atsız’ın Cumhuriyet dönemiyle yaşadığı gerilim, çoğu zaman yüzeysel bir “rejim karşıtlığı” şeklinde yorumlanmıştır. Oysa Atsız’ın yazıları ve hayat çizgisi dikkatle incelendiğinde, meselenin Cumhuriyet rejiminin...

İttihatçı ve İslamcıydı.Kahraman ırkın’a ümit veriyordu. Kendisi Arnavut’tu.İmparatorluğun asli unsuru,  Türk yok olursa,Bütün etnisiteler  yok olacaktı. Vatan yok olacaktı.Türk kavramında birleşti.Vatanı temsil ediyordu,...

 ÖzetBu makale, güneş ve gök merkezli kozmik zaman anlayışının Türkistan bozkırlarında şekillenen Turanî mitolojik zemininden başlayarak İran, Anadolu ve Roma dünyasında geçirdiği dönüşümü incelemektedir. Türklerin 12 Hayvanlı...

Varna’nın eski Odessos, Köstence’nin Tomris olduğu şu kıyı şeridinde insan, sahilin yalnız ticaret değil düşünce ve üslup taşıyan bir ağ kurduğunu daha iyi görüyor. İon dünyasının “soru sorma” biçimi, Miletli düşünürlerin...

   Bir ben miyim dağılan vecd içinde mecelsizBu esrik akşamların iksirini sunmayaBu mevcudat içinde bir tek aşk var ecelsizO da meylini vermez kadehe dokunmaya İç içe bin bir yoldan insan kendine yürürSevide pervanedir...

Bu ülkede bir dönem, devlet bursuyla yetişen mühendisle ideolojik sendikacı, aynı fabrikada yan yana durdu. Biri, “Bu devlet beni okuttu, bu millete borçluyum” diyordu; öteki, “Sınıf mücadelesi” sloganıyla fabrikayı hedef gösteriyordu....

 Bu makale; Saka Gök Tanrısından Zerdüştlüğe, Şehname’den “Kürt ve Zaza Mitolojisi”neSaka–Med–Pers–Turan hattında bir okuma denemesidir.Saka (İskit) bozkırının Gök Tanrısı ile başlayan inanç çizgisi, Med ve Pers coğrafyasında...

YAŞAR ARATEMUR’UN HİNT-AVRUPA TEZİNE ELEŞTİREL BİR BAKIŞBu yazıda, Zazacayı (Dimilî/Kirmanckî) Hint-Avrupa dil ailesinin İranî koluna yerleştiren yaklaşımı, özellikle de İranolog Yaşar Aratemur’un  görüşlerini tartışmaya...